【CPP114】訊：47歲的譜匠鄒建寧住在福建寧化縣城北。在他家的頂層閣樓上，6萬多個木活字、修族譜的譜盤、刷板一應俱全。

　　活字印刷術是我國古代的四大發明之一。19世紀40年代前后，隨著西方的石印、鉛印輸入我國，古老的雕版與木活字印刷逐漸淘汰、消失。最近，福建省有關專家在寧化縣發現了仍在使用的木活字雕刻印刷技藝。《世界新聞報·鑒賞中國》周刊記者專程趕赴當地，探訪了這些以印制族譜為收入來源的“當代畢昇”。

　　閣樓上藏著祖傳木活字

　　記者見到鄒建寧的時候，他正和妻子、兒子圍在一起刻字。他告訴記者，5月中旬在深圳舉辦的2010年文化博覽會上，他受邀進行才藝表演。說著，他興奮地拿起雕刻的“玉樹加油，情感中國”字模向記者展示起來。

　　鄒建寧家里的頂層閣樓上放有6萬多個木活字。此外，還有大大小小、密密匝匝的字盤、酒罐、雞籠、廢鐵等雜物隨意丟在這個小屋的角落中。說這里是一個印刷族譜的作坊，記者真有些不敢相信。

　　據鄒建寧介紹，現在家里從祖上傳下來的木活字并不多，僅有幾百個，都是清朝雍正年間的。由于年頭久遠，部分木活字或經風化，或被蟲蛀，已經不能使用了。其余的木活字則是鄒建寧在1985年以后重新修族譜的時候，連續刻了5年，才慢慢補齊的。提到當初沒有精心保護，他連連嘆氣。

　　乍一看，這些新字和舊字模樣差不多，仔細辨認卻不一樣。鄒建寧告訴記者，以前的木活字和現在雕刻的木活字筆畫結構稍有不同。比如，新刻的木活字往往筆畫較長。

　　使用木活字進行排版印刷，需要大量的木材。經常用到的木材是野梨樹、柯木等。鄒建寧說，這些樹木差不多都是10年以上才能成材，木質堅硬，容易雕刻，保存時間長。但是，經過林農們大量砍伐，現在這些樹木已經變得越來越少。

　　記者看到，一個大的字模里裝有1000多字坯，小的模板中也能容下600多個字坯。一些常用字如“年、月、日、甲、乙、丙、丁”往往就有三四百個字。

　　“木活字印刷鋪”所剩無幾

　　福建是中國古代印刷業的重要區域，是我國古代重要刻書中心之一。雕版、木活字印刷在閩西北客家聚居地稱為“刷印”。

　　從1985年開始，福建省寧化縣每個鄉鎮每個姓氏都在修族譜。村里人通過親朋四處尋找會用木活字印刷族譜的藝匠。有的藝匠也會到村中為自己攬生意。

　　家譜（族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。現在修族譜的，一般都是家族旺盛、團結，對族譜很重視的人家。

　　1988年至1995年是當地編印族譜的鼎盛時期，包括寧化縣周邊的清流、明溪、長汀等地也有人到處請藝匠。鄒建寧說，當時他一天的收入就有上百元，自家的4層小樓房就是在1994年花7萬多元錢蓋起來的。當初蓋房子使用的資金全部來自修族譜的收入。那個時候，他不但自己當老板，還招收過16個徒弟。

　　至于寧化一帶的當地人為什么選擇用木活字來修族譜，鄒建寧也沒有道出確切原因。推測可能是出于一種傳統。據介紹，從清朝時起，當地住戶就用木活字印刷方式來記載家史，記錄地契、房產、田產、風水等。

　　不過，至1996年，寧化縣大規模的族譜修訂工作基本已經完成。由于每次修族譜的時間跨度基本是三四十年。所以，1996年至今，木活字印刷在當地基本沒有什么手藝活可做。近兩年，更幾乎見不到前來修譜的家族。為了維持生計，鄒建寧在寧化縣城擺起了路邊攤，做起刻字刻章、配鑰匙的小生意。所得收入顯然不如做木活字印刷。

　　鄒建寧說，由于缺少生意，徒弟們也紛紛轉行。整個寧化縣目前會木活字印刷手藝的作坊僅有六七家。木活字印刷技藝面臨著失傳的危險。

　　按照修族譜跨越的年份推算，至少要2020年以后才會出現下一個家族印譜的繁榮期。如果那時，人們觀念改變，不再用木活字編印該怎么辦？鄒建寧說，如果是那樣，自己會“新老結合”，用電腦技術修族譜，制圖制版則仍照傳統的方法。

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